尾声——

后皇嘉树，橘徕服兮

绿叶素荣，纷其可喜兮。

青黄杂糅，文章烂兮。

秉德无私，参天地兮。

愿岁并谢，与长友兮……

在诗人屈原心目中，南国的橘是灵树是神树。

果底村那两棵树龄200多年的老梳头柑树，也在马蹄滩“神化”——如同供奉于“天地君亲师”神龛上之先祖一般，在一年一度的“马蹄甜橙采摘品尝节”披红挂彩，享香火，领朝拜。

赤水河畔甜橙产业

生活应该有仪式感——从2014年开始，马蹄滩每年12月橙橘成熟上市时，都要举办“甜橙采摘品尝节”。那天盛况必须用“嘉宾云集，群贤毕至，会盟天下英豪”来描绘——马蹄河盛装出镜，羊嘶岩盛装出镜，各色品种橙橘盛装出镜，整个马蹄滩梳妆打扮得好似脸上红霞飞的新娘……

我想到了农历正月间，歌声响彻四山八岭的苗族同胞传统“踩山节”。

我想到了1375年春天，花季少女奢香远嫁水西大方。

橙橘们将“嫁”得更远——去泸州，奔成都，往重庆，东下上海，北上京城，南赴香港，甚至飘洋过海……人虽不能两次站立于同一条河中，但人间辉煌却会重演，因为历史本就是生命的接力传唱。

古蔺县马蹄镇甜橙出口示范基地

瞧，山路上走来了一个轻灵若舞的姑娘。她手提一竹篮新摘的甜橙，风吹拂起她雪白的脖子上的红色纱巾，纱巾飘在她红扑扑的脸上，飘在她桔黄色的夹克衫上，飘在那一篮红橙子上，恍若一团绯红的云霞飘过来……

哦，那年轻女子是奢香夫人转世投胎托生吗？

她竹篮中灿若云霞的甜橙，是奢香夫人自水西大方采撷的杜鹃吗？

那满山满岭红红的橙橘，是奢香夫人优雅心性、思乡情愫与灿若云霞的裙裾幻化的吗？（来源：古蔺县委宣传部 陈大刚）