叙永后山镇：三代人传承的非物质文化遗产 针尖绣出苗族“史记”

四川新闻网-首屏新闻

指尖传承——三代人的百年绣梦

秋日的阳光斜洒在老林头苗寨的青瓦木屋上，斑驳光影间，一缕五彩丝线在指尖轻盈跃动。54岁的杨安慧坐在堂屋门前，低头凝神，针走如飞。她手中的白布上缓缓“绽放”的石榴花，层层叠叠的花瓣仿佛带着露珠的光泽，热烈而温柔。

这不只是花，更是一段无声的历史、一种活着的记忆。

在这片被青山环抱的叙永县后山镇深处，一项名为“后山苗族刺绣”的市级非物质文化遗产，正以最细腻的方式，在布帛之上书写着一个民族的迁徙足迹、信仰图腾与生活哲思。而这份沉甸甸的文化记忆，已在杨安慧一家三代人之间悄然传递了一个多世纪。

“苗绣没有谱，全凭心里熟。”杨安慧抬起头，笑容恬淡却坚定，“我从小跟着母亲学，嫁过来后又跟婆婆杨顺英继续练。每一针每一线，都是长辈手把手教出来的。”

她的婆婆杨顺英，是这项技艺的第一代官方认定的传承人。当年，这位苗家阿妈用一双巧手为女儿们缝制嫁衣，也将一个个口耳相传的故事织进了衣襟裙袂之中。如今，那根细细的绣针，已交到了孙女手中——杨安慧的女儿，作为第三代传承人，正在用自己的方式延续这段文化血脉。

“布上史记”——针线密织的民族密码

苗族无文字，却有千言万语藏于衣裳。

蝴蝶翩跹于肩头，蜻蜓停驻在围裙，鱼儿游弋于腰带边缘；石榴花开满袖口，万字格纹贯穿百褶裙身……这些看似寻常的图案，实则承载着深远寓意。“我们崇尚自由，所以衣服上总爱绣会飞的生灵。”杨安慧指着刚完成的一幅游针绣蝴蝶纹样说：“而石榴，既象征多子多福，也寓意各民族像石榴籽一样紧紧相拥。”

她说这话时，眼神明亮，像是看见了祖先跋涉千里的身影，也望见了未来薪火相传的希望。

据考证，苗族曾历经漫长迁徙，在没有文字记录的时代，他们便将历史、传说、天文地理甚至族群认同，通过刺绣、蜡染等形式“穿”在身上。一套服饰，就是一部流动的史诗。平绣细腻流畅，挑绣规整严谨，锁绣勾勒轮廓，绞绣营造肌理——六种以上针法交织运用，使每一件苗族盛装都成为独一无二的艺术珍品。

一套完整的苗族盛装，需耗时半年以上。从衣服、围腰到帽子、腰带，每一个部件都有特定纹样与工艺要求。而这些图案，并非凭空想象，而是源于祖辈对自然万物的细致观察：田间的豌豆花、山野的蝴蝶、溪边的游鱼，乃至天空掠过的飞鸟，都被一一捕捉、提炼、升华，最终化作衣上的星辰。

绣往未来——在时光缝隙中守护根脉

“以前啊，姑娘们七八岁就开始学绣花，十来岁就得给自己准备嫁衣。”杨安慧轻抚还未完工的百褶裙摆，语气里透着几分怀念，“现在年轻人忙，愿意静下心来一针一线绣半年的人越来越少了。”

但她并未因此失落。近年来，随着国家对非遗保护力度加大，后山苗族刺绣逐渐走出深山。2012年成功申报为市级非物质文化遗产后，当地开始组织培训、举办展览、推动文旅融合。杨安慧和女儿也尝试通过短视频平台展示刺绣过程，吸引了不少年轻网友关注。

“我女儿大学毕业后在外工作，还是坚持和我做刺绣。”说起女儿的选择，杨安慧眼中有光，“她说，这是我们的根，不能断。”

木屋檐下，风轻轻吹过栅栏，彩线随风微颤，如同时间的脉搏。这一刻，三代人的身影仿佛重叠在一起：婆婆低头捻线的身影，自己数十年如一日的坚持，还有女儿在直播镜头前讲解纹样含义的模样——她们用不同的方式，守护着同一份文化基因。

苗族刺绣，是穿在身上的史记，也是写给未来的信笺。当一缕夕阳滑过屋脊，杨安慧仍未放下手中的针线。那只喜鹊即将完成，翅膀微张，似欲振翅高飞。它飞跃的不仅是布面，更是千年时光的沟壑，是从古老迁徙到现代传承的精神之路。在这个喧嚣奔流的时代，仍有人愿意慢下来，以针为笔，以心为墨，在方寸之间“绣”出民族的灵魂。

而这根细小的绣针，仍在继续穿行——一针一线，皆是深情；一代一代，终成永恒。

（供图/供稿：叙永县委统战部）

编辑：李雪艳